ইবনে তাইমিয়্যার মাযহাব মাযহাব মানা ফরজ মাযহাব মানা হারাম কোন মাযহাব ভাল mazhab

শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যার (রাহিমাহুল্লাহ) এর বই থেকে।

মাযহাবের মাসালা তিন প্রকার

মাযহাবের মাসআলাসমূহ তিন প্রকার।

ইমাম ইবনুল কাইয়্যেম রাহিমাহুল্লাহ বলেন, আমি শাইখুল ইসলামকে বলতে শুনেছি যে, তিনি বলেন, আমার কাছে হানাফী মাযহাবের একজন ফকীহ-মুফতী এসে বললেন, আপনার নিকট একটি বিষয়ে পরামর্শ চাই। আমি বললাম, বিষয়টি

কী? তিনি বললেন, আমি আমার মাযহাব পরিবর্তন করতে চাই। আমি বললাম,কেন? তিনি বললেন, কারণ, আমি হানাফী মাযহাবের বহু মাসআলা সহীহ হাদীসের বিপরীত দেখতে পেয়েছি। ইতােমধ্যে আমি শাফেয়ী মাযহাবের একজন বড় আলেমের কাছে এই বিষয়ে পরামর্শ চেয়েছি। তিনি আমাকে বলেছেন, আপনি যদি মাযহাব পরিবর্তন করেন তবুও আপনার সমস্যার সমাধান হবে না। কারণ, প্রত্যেক মাযহাবেই সহীহ হাদীসের বিপরীত মাসআলা কমবেশ রয়েছে। তাই মাযহাব পরিবর্তন করা অর্থহীন। একজন সূফী আলেম আমাকে পরামর্শ দিয়েছেন যে, আমি যেন এই ব্যাপারে আল্লাহর কাছে কাকুতি-মিনতি করে দো'আ করি এবং আল্লাহর পছন্দ ও সন্তুষ্টি

যে পথে রয়েছে সে পথের হিদায়াত প্রার্থনা করি । অতএব, আপনি আমার বিষয়ে কী পরামর্শ দিচ্ছেন? শাইখুল ইসলাম হানাফী ফকীহ-মুফতীকে বললেন, আপনি মাযহাবের মাসআলাকে তিন ভাগে বিভক্ত করুন।

১। মাযহাবের যেসব মাসআলা কুরআন ও সহীহ সুন্নাহ'র পরিপূর্ণ-অনুকূল রয়েছে সেসব মাসআলা অনুযারী আপনি প্রশস্ত মনে ফয়সালা ও ফাতওয়া প্রদান করুন। কেননা, এসব মাসআলা হক হিসেবে স্পষ্ট।

২। মাযহাবের যেসব মাসআলা ইজতিহাদ করে বের করা হয়েছে এবং এসবের ব্যাপারে কুরআন ও সহীহ সুন্নাহ'র স্পষ্ট কোনাে দলীল নেই বটে। তবে কাছাকাছি বা অন্য স্থান হতে দলীল সংগ্রহ করা হয়েছে। এসব মাসআলা অনুযায়ী ইচ্ছা

করলে ফাতওয়া দিতে পারেন। আবার ইচ্ছা করলে এসব থেকে বিরত থাকতে পারেন। অর্থাৎ এই প্রকারের মাসআলা মানা জায়েয আছে।

৩। মাযহাবের যেসব মাসআলা কুরআন অথবা সহীহ হাদীসের বিপরীত সেসব মাসআলা অনুযায়ী ফাতওয়া ও ফয়সালা দিবেন না। বরং আপনি এসব বর্জন করে আল-কুরআন ও সহীহ হাদীস মােতাবেক আমল করবেন। তখন হানাফী ফকীহ-মুফতী সাহেব খুব খুশী হলেন এবং বললেন “জাযাকাল্লাহু

খাইরান'। আল্লাহ আপনাকে উত্তম প্রতিদান দিয়ে ধন্য করুন। কারণ, আপনি সঠিক ও চমকার পরামর্শ দিয়েছেন।

পৃষ্ঠা নাং (২৪৬-২৪৭)

কাশফুল প্রকাশনী

৩৪ নর্থব্রুক হল রোড, মাদ্রাসা মার্কেট, বাংলাবাজার. ঢাকা-১১০০

পৃষ্ঠা সংখ্যাঃ ৩০৪

মুদ্রিত মূল্যঃ ৪৬০